第一百六十一章 论断（1/5）

天地有五劫，其一龙汉，其二圣人，其三上皇，其四人皇，其五天人，五劫而出，诸夏始立！

这是周清对于现行诸夏列国天地由来以及演变的一个划分，对于这方面，道家似乎很是具有发言权，脱胎于道家的阴阳家也是一样。

数十年前，阴阳家的智者邹衍提出“五德终始说”和“大九州说”，认为自轩辕黄帝以来，便是五帝交替，五行五德，彼此轮转无穷。

当然，为了给予自己学说增加信服力，亲自给予三代赋予五德，再加上阴阳家弟子的传播，此人当年在稷下学宫名声不小。

估计也是数十年前邹衍为阴阳家带来不小的气运，使得阴阳家的势力迅速壮大，如今人才辈出，强者如云，智者不衰。

而今的楚国南公，便是邹衍之后的阴阳家智者代表，虽不擅修行，但似乎所走是另外一条道理，专修精神，体悟天地自然，神通自生。

看穿岁月长河，观后世驳杂无比的天地起源与纷争，周清觉得自己有必要让他们轻松一些，《人皇劫》出，便只剩下《天人劫》了。

《天人劫》可是一个大块头，没有数年的时间，甭想写完，将任务交代下去，周身便是气合丹田，手持墨黑重剑，正立无影，悄然而出天上人间。