第161章 复餗之忧,积羽沉舟（1/4）

与此同时，朱翊钧口中正念叨着的努尔哈赤，眼下却是遇到了一个不大不小的麻烦——他被拦截了。

西拉木伦河，也就是大明朝所称呼的潢水，乃是塞外大河之一，自赤峰口始，蜿蜒至科尔沁部的牧场（今通辽），契丹祖庭所在，号称草原的母亲河之一。

努尔哈赤万万没想到，自己所处的商队走完最后一程回返时，竟然在母亲河边上，被汉人拦住了！

汉人啊！手伸这么长了！？

西拉木伦河静静流逝，宽阔的草原使人心旷神怡，再算上抬头万里无云的澄澈天穹，本是一番好景象——如果可以抛开围在商队周遭，焦躁不安、游弋嘶鸣的几百匹战马的话。

努尔哈赤悄悄踮脚，往前张望。

商队的首领正在与汉人的头目交涉着什么，可惜隔得太远，看不真切。

双方的精壮勇士剑拔弩张，互相戒备。

康古鲁狼狈地从人群中钻了回来，一手按着努尔哈赤的肩膀，一手撑着膝盖，弯下腰后大口喘气。

他声音断断续续，连连摇头：“长生天在上，吓坏爷爷我，还好是不是咱们方才猜测的强盗。”

努尔哈赤露出关切的神色，连忙追问道：“不是来劫掠的？那这些汉人是怎么回事？”

康古鲁白白胖胖，蓄着不太明显的络腮胡，说话也略显柔弱：“不是劫掠，说是要向咱们传教。”

说罢，他又补了一句：“首领说，让咱们不要恐慌，也不要跟这些汉人硬着搞。”

努尔哈赤一怔，疑惑道：“传教？”

康古鲁缓过劲来，终于直起身。

他点了点头，将方才听来的消息复述了一遍：“说是什么白莲教，信一个叫‘真空家乡无生老母’的母佛祖。”

“非要传播教义，不听就不让走。”

努尔哈赤愈发疑惑：“是大明朝的人？”

他只知道大明朝有信什么阿弥陀佛、观音、大势至的，却没听过什么白莲教。

康古鲁摇了摇头，神色有些凝重：“不是，是板升那边的汉人。”

努尔哈赤闻言，不由皱紧了眉头。

板升，其实就是大明朝的弃民，聚集而建的汉人部落。

这百年来，大明朝外强中干，每天都有逃亡出关的军民，有犯了罪的恶徒，也有避税的平民，甚至有成规模叛逃的军队。

这些汉人纠合同样底层的蒙古人、女真人，开垦荒地，建立村落，牧养牛马，在塞外也是一股不小的势力。

三年前，蒙古右翼那位大汗为了投靠大明朝，诱杀了一批板升的汉人，作为谈判的筹码，板升的势力大受削弱。

不过……

努尔哈赤看着商队外围着的精壮骑兵，惊叹道：“连弃民的武装都这么好，数百骑啊！”

他目测至少有三百骑，自己部落凑十三副盔甲都费劲！

要是能将这么多骑都收入麾下……做什么他都愿意。

康古鲁也跟着点了点头：“听说这还只是一支，汉人底蕴真是比东海还深啊，哪怕指缝里漏出来都让人小看不了。”

随着两人说话的功夫，队伍前方的谈判也随之结束。

努尔哈赤分明看到，那汉人首领将游弋的骑兵召回身后，退到远处。

继而又点了二十名身着道袍，祭司模样的人物，走进了商队。

这二十名祭司，手里各自拿着经书宝卷、仪轨、还有些瓶瓶罐罐等不认识的东西，面色虔诚到努尔哈赤似乎看到了佛光闪烁一般。

商队这边，同样有人穿行首尾，安抚众人。

一边说只是传教交流，大家不要惊惶，一边又明目张胆扬声说但凡看到异动，要立刻将人制服。

努尔哈赤拉住康古鲁，找了个不起眼的地方，盘膝坐了下来。

二人静静坐在原地，手搭在小腿上，方便随时摸出匕首，警惕地看着那群汉人。

一名汉人祭司走到二人不远处的人群中心，开始用蒙语和女真语交替传播着教义。

“咱们白莲教建立在南宋绍兴三年，也就是天会十一年。”

“那时候南北宋金并立，阿弥陀佛与长生天腾格里双日同天，神通交感，于是才诞生了无生老母，从而启迪了白莲教的教主茅子元。”

“这尊圣灵，同时也象征着中原和草原的媾和。”

“所以，如今蒙汉杂居的板升，便是白莲教的应许圣地，同样也是无生老母的庇佑之所。”

“所以，白莲教如今几位护法……额，几位大祭司，既有汉人，也有蒙人，亦有女真人。”

“……”

努尔哈赤与康古鲁盘膝旁听，不由面面相觑。

康古鲁不太确定地确认道：“金朝……是咱们部族吧？”

努尔哈赤迟疑着点了点头。

康古鲁一脸疑惑：“腾格里什么时候诞下过无生老母？按他这说法，阿弥陀佛难道是母的不成？”