第283章 正国本(圩八)异议（1/5）

很少见的，刘馨对高务实的这个战略规划性意见表示了质疑。她一边看着地图，一边思索着道：“为什么拿下孟加拉和取得在南亚次大陆的港口要分步走呢？我认为这两件事并不会互相干涉，完全可以同时进行，而且从时间节点上来看，现在就开始针对港口做提前布局也是很有必要的。”

虽然这几年来高务实能够得到的反对意见无论从朝堂上还是京华体系之内，都已经越来越少了，但并不代表他就习惯了独断专行。

前世养成的思维犹如一枚钢印，在他的潜意识中刻印得很深，他深知自己远非完人，一定也会有失误的时候，所以在任何场合他都不会用一种“你懂什么”的蛮横去对待不同意见。

恰恰相反，正因为他现在能得到的反对意见越来越少，使得他更加慎重，一旦有反对意见出现，他会十分认真的反省自己是不是真的漏算了什么。

“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”

高务实对自己有明确的认识，他并不是天才，其所强于当朝诸公的，无非是几百年的历史洞见与无数先辈证明过的一些原则，如‘二分论’、‘批评与自我批评’等，所以他越是功勋卓著就越是提醒自己：不要自负，不要自满，不是你高务实多牛逼，你只是站在巨人的肩上，不要让自己从巨人的肩上摔下去！

诸葛亮何等大才，以蜀国一州之地打得曹魏派出司马懿也只能被动防御，但他为人做事却偏偏最是谨慎。甚至就连让马谡守街亭，那原本也是极其简单的任务，每一步该怎么做，诸葛亮都明确告知过马谡，可鬼知道马谡这厮自作聪明，生生把一个天上掉下来的立功机会浪到天涯海角去了？

正是因为历史上已经有过这种前车之鉴，所以高务实的各种战略布局往往是一力求稳，务求杜绝激进。

他的这种思维倒也不是凭空得来，甚至可以说还是有理论依据的，即《孙子兵法·形篇》中所言：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。”

简单的说就是：什么叫善战？就是先让我自己处于不败之地，然后等敌人露出破绽，我再击破敌人的破绽，于是就战胜了。

不败的关键在于自己不露破绽，战胜的关键却要看对方是否露出破绽。因此，所谓善战，其实主要在于能做到自己不露破绽，而不在于保证敌人一定露出破绽——你怎么知道对方就不是高手呢？

孙子在这段兵法中讲述的道理，其实高务实前世就很熟悉，而且中国人恐怕人人都听过：底线思维。