第95章 法家獬豸（2/5）

新东林党则搬出了儒教圣人‘有教无类’的理论，认为隆武帝既然已经将藩属国改为罪民区，纳入帝国辖制，那罪民区便是大明疆土，一众罪民也该是帝国子民。

先帝以枪炮开疆拓土，新帝自然该以文治彰显仁慈。

以帝国文治劝导这些蛮族归化才能体现圣朝风范，实现四海归一，天下同心。

两大势力在如何处置罪民区联名请愿的事情上表达出了截然不同的态度。

帝国上下也是舆论纷纷。

同为帝国辅臣的新东林党魁首和司礼监掌印太监更是在内阁之中吵到不可开交。

一个撸袖，一个抓冠，明明都是各自序列顶尖人物，却如同市井破皮一般扭打在一起。

浩如烟海的奏章涌进太和殿的黄粱主机，却迟迟没有得到新帝的批阅。

如此暧昧的态度，立马让儒教嗅到了其中的机会，马上着手准备全方位攻讦司礼监。

大明帝国轰动一时的‘大朝辩’由此拉开序幕。

法家作为大明律的修纂者，掌握着刑部、大理寺、都察院‘三法司’的黄粱法境控制权限。

在这场浩浩荡荡的‘大朝辩’之中自然成了司礼监和新东林党争相拉拢的对象。

因为序列仪轨的要求，法家中人多是刚正不阿的性格，素来的立场也是两不相帮，一心维护大明律的稳定运转。