第八百二十九章 方孝孺的离开（2/5）

郁新知道解缙是在说去年冬日寒灾时，方孝孺带学生要求朱允炆下罪己诏的事，按理说，老天怎么下雪，怎么个寒冷，也不关方孝孺的事，不能因为少了国子监五千斤煤炭就跳出来。而这件事似乎成了一个信号，一个方孝孺想要活跃于朝政之上的信号。

这才几个月，方孝孺再一次卷入到军国大事之中。

奏折中三千言，说尽礼仪之邦，满篇以和为善，以邻为友，只为了告诫朱允炆，大明不应霸凌诸国，霸气侧漏，应对外谦虚友好，宽容大度，应得饶人处且饶人，莫起兵戈之祸，徒害百姓与军士。

郁新看过方孝孺的奏折，对解缙不安地开口：“若是递到武英殿，方希直怕是有难啊。”

解缙无奈地添茶，苦涩地点头：“阳江船厂被劫掠，军情写得清清楚楚，而且抓了二百倭国俘虏，证实为倭国军士，而非寻常倭寇，由此可见，日本王足利义满已经将手伸向了我大明，可谓是不宣而战，我堂堂大明对等宣战倭国，合情合理，有理有据，如何能反对，还让皇上宽容，遵太祖不征讨之旨，当真是荒谬！”

郁新拿着方孝孺的奏折，很是为难。

自己与解缙反对朱允炆将事态扩大，不出动水师追踪与剿灭陈祖义，不对倭国作战，归根到底，不是因为不想支持，而是因为国内问题太多，西北事，北平事，耗费了朝廷太多人力、物力、财力，经不起更多折腾。

当朱允炆勒紧腰带，下定决心收拾陈祖义时，解缙与郁新是点了头的，户部尚书夏元吉都没反对，而是旗帜鲜明地支持为阳江战死的军士报仇，夺回船匠，朝臣中请战派居多，在这种情况下方孝孺唱反调，不是出于现实的困难，而是出于儒士的宽仁，这就有点胡扯了。

儒家的宽仁，不是佛教的光，啥时候也普照到了敌人脑袋上？

谁若是对杀了阳江军士的倭人说一句放下屠刀立地成佛，估计朱允炆会先举起屠刀砍他全家，然后放下屠刀，回武英殿继续当自己的“佛”。

国家有国家的尊严，有国家的底线，人家都不给你尊严，践踏你的底线了，你还眼巴巴地凑上去说，你打了我左脸，我还有右脸可以给你打，哪怕你把我打成猪头，我也是宽仁的，博爱的，咱们是好朋友，我不会对你动刀子。

这种逻辑与思维，迂腐到郁新都感觉到可怕，可偏偏这迂腐的话语是一个大儒说出来的，他的背后，还有着一个个信服他的人。

郁新叹了一口气：“是有些荒谬，可这奏折已送到内阁，想来六部也已知晓，朝臣都在看着内阁与皇上的态度，若拟写反驳之词，为方希直发声者必众，明日你我便会被他人攻讦弹劾。若不作处置，直接转给皇上，也必会被皇上斥责。”