第一百七十四章 东西罗马VS英葡同盟（下）（月（2/4）

“我们现在甚至有点怀疑，是不是说，宗教虽然是一个信仰上的最高理念认同，却并不是凡间人类文明的共同性呢？”

“我记得之前介绍过，科尔多瓦曾经是当时第二繁荣的地中海城市。而第一，是君士坦丁堡。”他对比起来：“我来这里的时候，还和王大牧首一起算过一次。科尔多瓦沦陷，是你们历法的1236年；而君士坦丁堡，是1204年。这么看，二者连被野蛮人破坏的时间，都差不太多。”

“老师一直认为，历史是存在周期性，存在规律的。不过我们发现，不同地方的周期并不相通，因为地理禀赋不同，由此产生的文明特征也并不相同，历史规律当然也有些差别。”他推导起来。

“但反过来，也就是说，并不相邻、但文明相似的两个地方，却可能具有相似的历史规律。我甚至怀疑，君士坦丁堡和科尔多瓦，在历史视角下并不遥远的时间内，先后遭到野蛮人的洗劫和破坏，是不是同样一个文明周期所导致的？”

“所以，我听说你们是桃花石人，就更想和伱们交流了。”他看向郭康，解释道：“桃花石是文明极其发达的地方，先知甚至告诉我们，就算那里极其遥远，有条件的话也应该努力去追求知识。”

“而根据我们理论，他们应该拥有最为明显的、文明社会的特征。如果对桃花石的历史进行总结，和我们的研究结果进行比对，应该就能更好地发现历史的规律了吧？”

“我们那边的周期确实也很明显，回头我可以多找点书给你。”郭康说道：“不过这个和我们的战略目标，有什么关系呢？”

“我们认为，之所以找来的援军都不靠谱，是因为他们和卡斯蒂利亚之类的政权，反而更接近，而和我们的文明性质差别颇大。共同的宗教都没法弥补这种巨大差别——他们根本不因为我们是教友，就把我们当自己了。”穆罕默德回答。