第二十六章 平旦之时（求月票）（1/2）

从来英姿飒爽、大方明朗的华英宫主，现在这副冷脸的样子真是少见。

姜望举起双手，先投降再说：“殿下指的是？”

华英宫主瞧着他：“你解释一下‘切磋’这个词语？”

姜望正色道：“切磋当然是互相研讨勉励，以求精进彼此学问。但殿下自开道武，已见宗师之姿，是何等骄傲之人，岂容我留手？”

华英宫主冷道：“同境相争，是不该留手。但现在你洞真对神临，还如此放开，难不成还想打死本宫？”

姜望心中只有四个字——颇似乃父！

我连你一根头发丝都没伤到，怎么就上升到想打死你的地步了？

嘴上忙道：“殿下这道武之路实在可怕，我不认真，还真难对付！下回一定注意。”

“放慢节奏，让孤有一点战斗体验，能够从中有所得。”姜无忧叹了口气：“一定要本宫与你把话说得这样透彻？”

“我懂了。”姜望说道：“这回我真懂了。”

“不愧是青史第一真。”姜无忧随手招来长剑一柄，口中道：“试试剑术！”

声音才落，剑已如虹。

人持此剑，一贯长空——

撞进了剑气所结的域。

就好似飞虫撞上了蛛网，麋鹿踏进泥潭，自此脱身不得。

铺天盖地的剑气，化生各种剑式，此起彼伏地向她杀来。

姜无忧横开一剑，在此间左腾右挪，尽显矫姿，掌中剑飞来纵去，演化大齐皇室剑术珍藏。腰如弓，剑似弦，踏地有洪声。就连那条随着她身姿起伏的高马尾，也似鞭风雷！

看她战斗，是一种享受。

力与美在她身上有极致的体现。

无论什么样的剑式降临，她都能恰到好处地将其分剥，精准剖开。

此间剑气无穷，她的应对也是无穷。

非止如此。

在每一次击破剑式之后，还都会在空中留下剑痕。

起初并不显眼，但剑招愈过愈快，剑痕也就愈发清晰。

以每一次交锋为狼毫，不知不觉间，似在半空绘下了一座棋盘。

横纬竖经，瞬间引爆，一霎白芒！

那一道道半透明的剑痕，此时竟然有名剑之锋，以她为中心，向四面八方极速铺开，切割一切。铺天盖地的剑气，当场被清剿一空！

真真好剑术！

但她所面对的剑气攻势，并不会如此简单。此方灭，彼方生。

在这天经地纬一剑剿敌，艰难斩出来的短暂空白里，姜无忧分明看到——在此域之外，校场一侧，姜望正坐在椅子上，翘着二郎腿，拿了一把花生在那里剥。

而不断生出不断迫近的剑气，又再一次铺满了她的视野。

“姜望！”姜无忧喊了一声。

漫天剑气顷刻散去，好像什么都不存在。

唯有姜无忧额上细密的汗珠，还能证明刚才这一场交锋的存在。

她随意一甩头，高马尾在空中划过一道清晰的弧线。顺手把剑丢回兵器架，大步走向姜望。

姜望笑着邀功：“你就说慢不慢吧！”

姜无忧也懒得计较了，摆摆手：“算了，神临对洞真，差距确实太大，交手没什么意义。”

又问道：“你是怎么弑真成功的？”

姜望顺手把剥好的一把花生递给她，语气轻松地道：“三个条件，缺一不可。其一，在开战之前，他已被雍主剧烈消耗，与真人搏杀的种种细节，都被我记住，提前做好针对的准备。其二，我能短暂抵住他的正面攻击，我的朋友和我联手，能够扛得住他的元神。其三，动手的时候在国境外，他调不动国势，等他回国之后，国柄已经动摇，他反为国势所噬。”

国主脱离国势，就像兵家修士没了军队，简直是老虎断掉爪牙，更别说这些爪牙在断掉之前，还反戈一击。

但最令姜无忧惊讶的，还是姜望能够短暂抵住庄高羡的正面攻击，可以说这是一切成立的基础。

“那一战的细节孤不太清楚。”姜无忧拿着那把花生，吃了几颗压压惊：“你那时就能同庄高羡正面对杀？”

“怎么可能？”姜望随手招来一把椅子，让姜无忧坐到旁边，嘴里道：“不过能扛两招罢了，但一起出手的那些朋友，都有伤害庄高羡的能力，他无法放任。所以我只需要抵住关键即可。”

其实后来的林羡和白玉瑕都做不到攻破庄高羡的防御，但这会也不必特意提出来。

“这太考验配合。”姜无忧若有所思：“你刚才放出来压制我的这方剑气灵域……似乎快要修成小世界了？”

一般人可能并不懂灵域和小世界的区别，她姜无忧怎么可能不懂？

从洞真到衍道的那一步，就是神识大成之后，以元神出窍，炼合小世界，成就法身。而道身是修行者一直以来的本躯。

必以法身合道身，而能成衍道！

姜青羊这才洞真多久？满打满算也才一个多月，竟快要成就小世界了？！

对于华英宫主，姜望自不隐瞒，但是看了那接住方天鬼神戟的老妪一眼。

姜无忧于是道：“嬷嬷，你先去休息。”

老妪一声不吭，人影已无。

姜望随手一握，将那些花生壳都焚为虚无。火光从指缝间投出来，他摊开五指，平放到姜无忧身前。

那是一颗赤琥珀般的球体，其间火元流动，复杂华丽。有飞禽走兽，城池屋舍。流星划过，花草摇曳。好一幅景象生机勃勃、万物竞发的景象。

“殿下眼力真好。”他语气随意地道：“刚才那个呢，叫阎浮剑狱。现在这个呢……叫真源火界。”

姜无忧一时沉默。

竟不是将要成就，而是已经成就了！

修行者的灵域，要在极致升华后，方能成就小世界。

一个生机勃勃、具备无限潜力的小世界，才能够让修行者以元神炼合，才能成就那身动法随、威能填山煮海的法身。

小世界的来源只有两种，要么是修行者自修灵域、极致升华而成，要么就是去天外掠夺。

这两个选择，并无高下之分。

修行者自身的灵域升华，有机会臻于完美，但宇宙所孕，亦有得天独厚。

宇宙如此广袤，容纳无限可能。每时每刻都有新的世界生成，每时每刻都有旧的世界破灭。也不可避免的……经常有小世界被强者掠夺。

就像武王姒骄与南斗殿长生君的交情，就是从一方无主小世界开始。后来在齐夏战争里，他才请得长生君出手。

这个“无主”，在很多时候都并不是指代彼方小世界没有原生生灵，而是说没有被真正的强者占据。

修行者与普通人的差距是如此之大，除了内府外楼这两境时常有交汇，修行的每一境，都是天差地别。

站在山巅往下看，难免视众生为蝼蚁。

太多人都是如此。已然超凡，已然脱俗，便自觉不再是凡俗，甚至不再是“人”。

很有一部分修行者，是根本不把普通人当人看的，遑论天外世界的智慧生灵。

这问题在上古时代推翻妖族天庭之后，就已经很严重。

上古人皇有熊氏曾言：“今超凡者凌凡者，何似于妖族凌人族？野兽尚且不杀子，你我出于凡而虐凡，岂如猪狗？”

上古先贤韩圭定法，最早就是为了保护凡人。

如今诸国治律，三刑宫执法，在很大程度上，亦是秉持法家之精神。

但也仅限于现世。

天外世界，确实没几个人会在意。

就如同敖馗强占森海源界，动辄灭族，灭也就灭了。

为什么都说伐庄后的姜望很快可真？为什么那良一看到姜望的真源火界，就马上同意四打一，而不再认为是侮辱？